10.
Елена
(20.02.2010 08:52)
0  
«Третий Храм – Дом Молитвы для всех народов»
«Ибо дом Мой назовётся Домом Молитвы для всех народов» (Исаия 56:7).
После того, как Всевышний сказал Ездре о знамениях третьей трубы – о грядущих событиях Чернобыльской трагедии в мире, Он открыл ему следующее, очень важное знамение, которое вскоре произойдёт. И исполнится оно во времени, между звучанием третьей и четвёртой трубой Господа: «Море Содомское извергнет рыб, будет издавать ночью голос, неведомый для многих; однако же все услышат голос его» (3Ездры 5:7).
Уверенное заявление о том, что какое-то море сможет наполниться до избытка рыбой (в наше безжалостное, экологически проблемное время) теперь вызовет в мире немалое удивление и сомнение. А в Мертвом море вообще не могут жить рыбы, так как концентрация соли в нём доходит до 30%! Даже случайно заплывшая из реки Иордан рыба тут же мгновенно погибает. Поэтому в те дни, когда Господь (как и обещал) исполнит Своё Слово и переполнит Мертвое море(!) множеством рыб, – это будет подобно тому сверхъестественному чуду, которое произошло во времена Исхода, когда Всемогущий Бог разделил воды Красного моря на две стены!
И это верное пророчество, потому что в Библии есть еще одно, такое же, обещание Господа Бога, – об удивительном изменении свойств вод Мёртвого моря; (а по закону Бога свидетельство двух пророков – истинно).
В книге пророка Иезекииля написано, что воды Мёртвого моря изменят свой состав и станут живыми, и благоприятными для существования в них разных видов рыб; и её изобилие не уменьшат рыболовы Ен-Гадди и Эглаима: «И воды в [Мертвом] море сделаются здоровыми... И будут стоять подле него рыболовы от Ен-Гадди до Эглаима, [это селения на берегу Мертвого моря, и] будут закидывать сети. Рыба будет в своем виде [во всей разновидности, присущей морским водам] и, как в большом море, рыбы будет весьма много» (Иез.47:9,10).
Как это может случиться, и что станет причиной, вызвавшей такое потрясающее чудо Господа Бога, которое вскоре начнет исполняться в наши дни? Ответ, на этот вопрос, Всевышний даёт в книге пророка Иезекииля: «Потом привел он меня обратно к дверям [третьего Иерусалимского] Храма, и вот, из-под порога Храма течет вода на восток, ибо Храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока Храма, по южную сторону жертвенника… И сказал мне: эта вода [источника] течёт из [Храма] в восточную сторону земли, сойдет на равнину [Ситтим] и войдет в [Мертвое] море; и воды его сделаются здоровыми. И всякое живое существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма много, потому что войдёт туда эта вода [из Храма], и воды в [Мертвом] море сделаются здоровыми; и куда войдет этот поток, все будет живо там! И будут стоять подле него рыболовы от Ен-Гадди до Эглаима, будут закидывать сети. Рыба будет в своём виде и, как в большом море, рыбы будет весьма много. Болота и лужи его, которые не сделаются здоровыми, будут оставлены для соли. У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу: листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища [Храма Машиаха]; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание» (Иезекииль 47:1,8-12).
Это удивительное откровение Господа о том, что в Иерусалиме отстроится Храм, Дом молитвы для всех народов, а из-под порога Храма будет течь источник, – записано также в книгах других пророков: «Тогда узнаете, что Я Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею,...а из Дома Господня [Храма] выйдет источник, и будет напоять долину Ситтим» (Иоиля 3:17,18). «В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты» (Захарии 13:1).
Источник, истекающий из-под правого бока Храма, – это образ жертвы Иисуса, рёбра Которого на кресте пронзил копьём римский воин; и истекла тогда из Его правого бока Кровь и вода: «Придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим,…один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла Кровь и вода» (Иоан.19:33,34).
Когда же источник, текущий из Храма Машиаха, войдёт в непригодную для жизни, солёную долину Ситтим, расположенную на севере Мёртвого моря, то долина расцветет, а воды в море оживут и наполнятся обилием рыб: «Болота его и лужи его, которые не сделаются здоровыми, будут оставлены для соли. У потока [источника] по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие дерева,…Потому что вода для них течет из святилища [Храма]» (Иез.47:11,12). И тогда исполнится Слово: «Море Содомское [Мертвое] извергнет рыб!» (3Ездры 5:7).
То, что источник текущий из святилища Храма, напоит и преобразует безжизненную долину Ситтим, а затем оживит воды Мёртвого моря – станет зримым образом дара Духа Святого и жизни вечной, что даёт Господь по вере в Божьего Сына нам, прежде гибнущим в грехах, духовно мёртвым людям. И это всё вскоре исполнится, и не в будущем веке воскресения, а теперь будет, в наши дни! Ведь написано, что в новом, вечном веке не будет уже ни Храма (Откр.21:22), ни болезней (Откр.21:4), потому не нужны тогда будут людям и листья на врачевание.
Но зачем нужен новый Иерусалимский Храм, если каждый человек, через покаяние и веру в Иисуса, теперь всегда имеет возможность возносить свою хвалу и молитвы к Господу Богу в Духе? А источник, который будет течь из Храма, откуда он, если гора Мориа (на которой находились прежние два Храма) всегда была безводной?
В книге пророка Исаии нам дано великое откровение о том, что Всемогущий Бог может пребывать на небе и на земле во всей полноте Своей славы: «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святой имя Его: Я живу [1] на высоте небес [2] и во святилище [небесного и земного Храма], [3] и также с сокрушенными и смиренными духом [людьми], чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Исаия 57:15). В этом откровении написано, что Всевышний Единый Господь Бог живёт и являет Себя во всём мироздании:
1) как наш Всемогущий Отец на высоте небес над всею вселенною;
2) как Его Животворящее Слово и слава Его имени (Шехина) в святилище небесного и земного Храма;
3) как Его Святой Дух, обитающий на небесах и в тех, кто покаялся в грехах и верит в Божьего Сына.
Но пребывает ли теперь Господь Бог во всей Своей полноте: как на небе так и на земле? К огромному сожалению, для всех любящих Господа, Он ещё не живёт на земле, как должно! Потому что нет в Израиле Иерусалимского Храма и святилища – места, где может и должна пребывать Слава Его имени – Шехина!
Но почему так обязательно Божьему присутствию и славе Его имени пребывать на земле в святилище Иерусалимского Храма? Это чрезвычайно необходимо, прежде всего, нам, людям: для процветания и благоденствия всех стран и народов! А недостаток в познании Слова о строительстве Храма Господа, забота только о своей корысти и безразличие к построению Божьего Дома, приводят к экономическому кризису, упадку, бедам и серьёзным проблемам во всех сферах жизни человека: «Так сказал Господь Саваоф: народ этот говорит: «не пришло ещё время, не время строить Дом Господень». И было слово Господне через Аггея пророка: а вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как Дом сей в запустении? Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьёте, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька. Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. ВЗОЙДИТЕ НА ГОРУ И НОСИТЕ ДЕРЕВА, И СТРОЙТЕ ХРАМ; и Я буду благоволить к нему, и прославлюсь, говорит Господь. Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесёте домой, то Я развею. – За что? говорит Господь Саваоф: ЗА МОЙ ДОМ, КОТОРЫЙ В ЗАПУСТЕНИИ, ТОГДА КАК ВЫ БЕЖИТЕ КАЖДЫЙ К СВОЕМУ ДОМУ! Посему-то небо заключилось и не даёт вам росы, и земля не даёт своих произведений. И Я призвал засуху на землю, на горы, на хлеб, на виноградный сок, на елей и на всё, что производит земля,…и на всякий ручной труд» (Аггея 1:2-11).
Такое явное и сильное желание Господа Бога о том, чтобы был построен Его Дом в Израиле – Иерусалимский Храм, – трудно недооценить!
Но что говорят Божьи пророки: будет ли построен третий Храм Божий в Иерусалиме или он уже существует – как Церковь Иегошуа? Чем будет третий Храм: Домом Божьим или (как некоторые полагают) храмом Антихриста?
На эти вопросы есть ответ Господа и в книге Товита, в которой пророчески освещены события давних лет,– свидетельство о первых двух Храмах в истории Израиля, а также сказано Творцом о великой красоте и славе последнего, третьего Храма: «Сын мой,...Ниневия будет разорена... Братья наши, находящиеся в отечественной земле, будут рассеяны из сей доброй земли; Иерусалим будет пустынею, и дом Божий [первый Храм] в нём будет сожжен и до времени останется пуст. Но опять Бог помилует их и возвратит их в землю, и воздвигнут дом Божий [второй Храм], не такой как прежний, доколе не исполнятся времена века [2520 лет]. И после того возвратятся из плена [после рассеяния в народах] и построят Иерусалим великолепно, и дом Божий [третий Храм] восстановлен будет в нем на все роды века, – ЗДАНИЕ ВЕЛИЧЕСТВЕННОЕ, как говорили о нём пророки. И все народы обратятся и будут истинно благоговеть пред Господом Богом и ниспровергнут идолов своих; и все народы будут благословлять Господа. И Его народ будет прославлять Бога, и Господь вознесёт народ Свой; и все, истинно и праведно любящие Господа Бога, будут радоваться, оказывая милость братьям нашим [израильтянам]» (Товита 14:4-7). А Захария пророчествует о том, что Иегошуа (ОТРАСЛЬ) восстановит Иерусалимский Храм и будет в нем Первосвященником (а в Израиле – Царём); и что в построении Храма также примут участие народы приехавшие издалека: «Так говорит Господь Саваоф: вот Муж,– имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастет из Своего корня [из рода евреев] и создаст Храм Господень. Он создаст Храм Господень и примет славу, и воссядет, и будет владычествовать на престоле Своём [как Царь]; будет и Священником на престоле Своём [как Первосвященник], и совет мира будет между тем и другим. И [также другие народы мира] издали придут [в Иерусалим] и примут участие в построении Храма Господня; и вы узнаете, что Господь Саваоф послал меня к вам, и это будет, если вы усердно будете слушаться гласа Господа Бога вашего» (Захария 6:12,15).
В 5743 (1982 году) Рон Уайетт вёл археологические раскопки в Иерусалиме возле места Голгофы, что рядом с Садом Гроба Господнего (Garden Tomb). И в гроте Иеремии им был найден ковчег завета, а так же стол для хлебов и другие предметы первого Храма (о чём теперь знают и поставлены в известность власти Израиля). Но попытка Израильского Департамента Древностей, перенести их в иное место, окончилась трагедией: люди, которые намеревались это сделать, не дойдя до пещеры с ковчегом завета, мгновенно погибли в туннеле Седекии!
Почему Господь не допустил сынов Израиля, чтобы они смогли перенести ковчег завета и другие святыни первого Храма? Да потому, что вверху, прямо над пещерой с ковчегом, Роном Уайеттом было найдено место, на котором в древности ставили столбы крестов для распятий! Там же была трещина, ведущая вглубь этой пещеры. Когда Рон стал её исследовать, то обнаружил на потолке пещеры и на ковчеге завета одно и то же почерневшее вещество – это была Кровь Христа!!! (Ошеломляющие результаты анализа этой Крови Мессии были сделаны в лаборатории Израиля, и всю информацию об этом можно получить в материалах открытий Рона Уайетта).
А теперь скажите, можно ли человеку самому изменить месторасположение святынь Всевышнего, если Кровь Иегошуа Машиаха (Иисуса Христа), через трещину пролитая на ковчег завета, явно свидетельствует, КТО стал жертвенным Агнцем за грехи людей?! Кровь Машиаха (Христа) пролилась на крышку ковчега завета (на место престола благодати и умилостивления Бога), чтобы грехи верующих в Него людей были очищены и прощены: «Христос, Первосвященник будущих благ,…со Своею Кровию однажды вошел во святилище и приобрёл [нам] вечное искупление» (Послание к Евреям 9:11,12); «Ибо это есть Кровь Моя Нового Завета, за многих [людей] изливаемая во оставление [ими человеческих] грехов» (Матфея 26:28).
Это святое, драгоценное место Голгофы, – место распятия Иегошуа, является прямым свидетельством совершенной воли Всевышнего: в прощении и искуплении человеческих грехов Кровью Сына Божьего –Сына еврейского народа – Машиаха: «Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим,…один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла Кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили [в пролитую Кровь Сына]» (Иоанн 9:33-35).
В то время, когда перед разрушением первого Храма пророк Иеремия внёс многие священные предметы в подземный туннель Храмовой горы, и спрятал их там в одной из пещер, эта пещера долгое время оставалось лишь тайным местом хранения святынь Бога. Но с того момента времени, когда Кровь окропила крышку ковчега завета, как написано: «покропит ею на крышку [ковчега] и перед крышкою, – и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их» (Левит 16:15-16) то, по Закону, всё это место освятилось – навсегда отделилось Господу для служения Иегошуа Машиаха, как Первосвященника!
Более того, в точном соответствии с Законом (об уставе освящения святынь Бога) место казни Иегошуа Машиаха тогда же, в 3793 году (32 году), было помазано миром: из смирны и алоэ (в состав которого входит ещё и оливковое масло – елей помазания). Около ста греческих литров, т.е. около 33 килограмм(!) миро священного помазания было излито Иудеями на тело и на место распятия при погребении Иегошуа, когда Его сняли с креста и обвили пеленами. Всё это совершили Иосиф и раввин Никодим тут же, близ холма Голгофы, – на месте распятия, перед тем, как отнести и положить Иегошуа Машиаха (Иисуса Христа) в гроб. Потому через трещину, ведущую вглубь пещеры, состав помазания был излит и на ковчег завета и на другие предметы скинии: «После сего Иосиф…просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. Пришёл также и Никодим,…и принёс состав из [масла оливкового] смирны и алоя, литр около ста. Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи, на том месте, где Он распят» (Иоанн 19:38-41); «И сказал Господь Моисею, говоря: возьми себе лучших благовонных веществ: смирны самоточной…, кассии…и масла оливкового гин; и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания; и помажь ими скинию собрания и ковчег откровения, и стол и все принадлежности его, и светильник и все принадлежности его, жертвенник курения, и все принадлежности его…и освяти их, и будет святыня великая: всё, прикасающееся к ним, освятится; помажь Аарона и сынов его и посвяти их, чтобы они были священниками Мне. А сынам Израилевым скажи: это будет у Меня миро священного помазания в роды ваши» (Исх.30:22-31).
И освятилось святилище Бога в пещере под Голгофою: «И помазано было Святое святых!» (Даниил 9:24).
Будучи в дни распятия окроплённым Кровью Машиаха и помазанным миром помазания, место Голгофы отделилось, т.е. освятилось – как святыня Господа Бога – Святое святых. (Да и какое место на земле может быть ещё более святым для народа Израиля и для людей всего мира, как не то, на которое была излита Кровь Помазанного, жертвенного Агнца – Иегошуа, где находится Святое святых с ковчегом и другими святынями Бога!)
Потому и место ковчега завета останется неизменным. А ковчег завета не будет вынесен из пещеры Иеремии, пока этого не сделает Сам Господь Бог. Так как пещера и ковчег завета, с излитой на него Кровью Иегошуа Машиаха, свидетельствует о Жертве Самого Бога в искуплении грехов людей. И о вечном служении на небе и на земле Божьего Сына,– как помазанного Первосвященника по чину Мелхиседека (Пс.109:4); (Евреям 5:6).
А другие святыни Господа, которые прежде стояли перед завесою в святилище, а также две скрижали Моисея с десятью Заповедями Бога (их Рон Уайетт достал из ковчега завета) будут вынесены из пещеры и помещены в Храме Машиаха, который вскоре отстроится и будет величественно возвышаться над всем этим святым местом.
Значит и место Божьего Дома не будет прежним. Но, как многократно свидетельствует Святое Писание, местонахождение последнего, нерушимого, третьего Храма переместится с восточной части Иерусалима (где прежде на горе Мориа были сожжены первые два Храма) в северную часть: на северную сторону горы Сион,– к возвышенности холма Голгофы: «Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; НА СЕВЕРНОЙ СТОРОНЕ [горы Сион, т.е. на возвышенности Голгофы, будет расположен третий Храм–] город великого Царя»(Пс.47:2-3); «Я [Отец Небесный елеем] помазал [в день смерти избранного] Царя Моего [Машиаха] над Сионом, святою горою Моею» (Пс.2:6)
Гора Голгофа, открытая Чарльзом Гордоном в 5646 году (в 1885 году), в районе которой находится место распятия Иегошуа и пещера с ковчегом завета, находится в северной части горы Сион, за чертой древних городских ворот Иерусалима. Потому с южной стороны холма Голгофы, – с месторасположения будущего, третьего Храма, хорошо видны Дамасские ворота, за которыми располагаются городские здания Иерусалима: «В видениях Божьих [о третьем Храме], привёл Он меня в землю Израилеву и поставил меня на весьма высокой горе [Сион], и на ней, С ЮЖНОЙ СТОРОНЫ, были [видны] как бы городские здания [Иерусалима]» (Иез.40:2).
И самое видимое, неопровержимое доказательство того, что Всевышний избрал Себе новое месторасположение третьего Храма, записано пророками Израиля: «А из Дома Господня [Храма Машиаха] выйдет источник, и будет напоять долину Ситтим» (Иоиля 3:18); «И вот, ИЗ-ПОД ПОРОГА ХРАМА ТЕЧЕТ ВОДА НА ВОСТОК, ибо [третий] Храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока Храма… И сказал мне: эта вода [источника] течёт из Храма [Машиаха] в восточную сторону земли, сойдет на равнину [Ситтим] и войдет в [Мертвое] море; и воды его сделаются здоровыми» (Иезекииль 47:1,8). Если бы третий Храм вновь был возведён на месте прежних, разрушенных Храмов (т.е. на горе Мориа), то источник, текущий из этого Храма, вошел бы в долину Кедрон и тёк бы тогда в направлении юга, к Мёртвому морю. Но Господь Бог пророчески открывает нам в Своём Слове то, что воды источника третьего Храма будут течь прямо на восток и войдут в долину Ситтим, которая расположена возле северной части Мертвого моря!!!
А в третьей книге Ездры Господь Бог показывает пророку не только «светлость славы [Храма Машиаха] и его красоту», но открывает ещё одну причину, по которой третий Иерусалимский Храм теперь будет расположен в незастроенной городскими зданиями северной части горы Сион, – на поле могил холма Голгофы: «Для сего-то я повелел, чтобы ты пришел на поле, где не положено основание здания. Ибо не могло дело человеческого созидания существовать там, где начинал показываться город Всевышнего [комплекс строений Храма – Дома Молитвы для всех народов]. Итак, не бойся, и не страшится сердце твоё, но войди и посмотри на светлость и великолепие созидания [третьего, последнего, вечного Храма], сколько могут видеть глаза твои» (3Езд.10:50-55). Не могло быть возведено вечное, святое Божье основание Храма Машиаха там, где прежде были заложены людьми тленные, разрушаемые, оскверняемые человеческими грехами основания зданий!
Поэтому, для построения третьего Храма, Господь говорит народу Израиля: «Ты сын человеческий, возвести дому Израилеву о Храме этом, чтобы они устыдились беззаконий своих и чтобы сняли с него меру. И если они устыдятся всего того, что делали [прежде], то покажи им вид Храма и расположение его [места], и выходы его, и входы его, и все очертания его, и все уставы его, и все образы его, и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохранили все очертания его плана искупления и все уставы его, и поступали по ним. Вот закон Храма: на вершине горы всё пространство его вокруг – Святое Святых; вот закон Храма!» (Иез.43:10-12).
1) Первое и главное в начале строительства Храма Иегошуа Машиаха – это навсегда отделить (освятить) участок вокруг Голгофы размером 500 тростей в длину и 500 тростей в ширину: «Кругом него [Храма] была стена длиною в 500 тростей и в 500 тростей шириною, чтобы отделить святое место от не святого» (Иез.42:20).
Здание святилища Храма будет возведено над пещерою с ковчегом завета и над местом распятия Иегошуа Машиаха, так что бы место для крестов и надписи, а так же трещину в скале могли видеть люди. Сохранится пустая могила на территории Сада гроба Господнего (Garden Tomb) и часть скалы, определяющая вид «Лобного» места или «Черепа» – т.е. Голгофа; (весь комплекс Храма будет состоять из трёх уровней: смотрите схемы).
2) Следующий, очень важный и ответственный шаг перед построением самого здания Храма, – это построение жертвенника всесожжений на отделённой (освящённой) Господу Богу территории: «И вот размеры жертвенника локтями… Самый жертвенник вышиною в 4 локтя; и из жертвенника поднимаются вверх 4 рога. Жертвенник имеет 12 локтей длины и 12 ширины; он четырехугольный на все свои 4 стороны» (Иез.43:13,15,16).
Жертвенник всесожжений отстроится прежде Храма. Он необходим для всех тех священников и левитов, которые будут задействованы физически в исполнении уставов о службе в Храме: «[Но] мы [служащие Богу в Духе] имеем жертвенник [крест Христа], от которого не имеют права питаться служащие [физически] в скинии [Храма]» (Евреям 13:10). Для тех, кто будет исполнять службы Богу утварью Храма, Иегошуа Машиах – Царь и Первосвященник. Потому, когда построится жертвенник, они будут очищаться уже жертвами: «Так говорит Господь Бог: вот уставы жертвенника к тому дню, когда он будет сделан для приношения на нём всесожжений и для кропления на него кровью. Священникам от колена Левиина, которые из племени Садока, приближающимся ко мне, чтобы служить Мне, говорит Господь Бог, дай тельца из стада волов, в жертву за грех» (Иез.43:18-19).
Жертвенник всесожжения олицетворяет в себе ту Жертву, которую совершил за нас Иегошуа Машиах. Он, подобно жертвенному ягнёнку – Агнцу, был заклан – убит за наши грехи: «Господь возложил на Него грехи всех нас. Он [Иегошуа Машиах] истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца ведён был на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен…Ибо Он отторгнут от земли живых [был убит]; за преступления народа Моего претерпел казнь [на кресте]. Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребён у богатого [Иосифа в могиле], потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления [и будет окроплен Кровью Иегошуа ковчег завета], [воскреснув], Он узрит потомство долговечное [народ, что по вере в Него, Агнца, унаследует жизнь вечную] и воля Господня благоуспешно будет исполнятся рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; через познание Его Он, Праведник, Раб Мой [Иегошуа Машиах], оправдает многих и грехи их на Себе понесёт. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был [в Израиле], тогда как Он понёс на Себе грех многих [людей], и за преступников [Закона] сделался Ходатаем» (Исаии 53:6-12).
Вид жертвенника всесожжений, его расположение на площади высшего уровня в 100 х 100 локтей перед зданием святилища Бога, а так же размеры самого жертвенника указанны в книге пророка Иезекииля (Иез.40:47; 43:13-17). Но вот приступить к жертвеннику и к святилищу Господа (с жертвами, хлебами, вином, маслом, благовонными курениями), после того, как жертвенник и Храм будут построены, смогут лишь Мессианские евреи соблюдающие Закон; которые, на момент начала построения Храма, будут верить в Иегошуа Машиаха: «Которые, во время отступления сынов Израилевых от Меня, постоянно стояли на страже святилища Моего, те будут приближаться ко Мне, чтобы служить Мне, и будут предстоять пред лицем Моим, чтобы приносить Мне тук и кровь, говорит Господь Бог. Они будут входить во святилище Мое и приближаться к трапезе Моей, чтобы служить Мне и соблюдать стражу Мою»; «Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Моё» (Иез.44:15-16,9). Они будут называться сынами Садока – священниками северной части Храма стоящие на страже жертвенника: «Это комната, которая…лицом к северу, для священников, бодрствующих на страже жертвенника: это сыны Садока, которые одни из сынов Левия приближаются к Господу, чтобы служить Ему» (Иезекииля 40:45-46).
В награду за веру в Иегошуа Машиаха: президент Израиля и многие сыновья и дочери еврейского народа, которые примут участие в строительстве жертвенника всесожжений и Храма, а также их сыновья и сыны их сыновей и т.д., получат от Господа Бога великое наследие – привилегию всегда священнодействовать и жить пред лицом Всевышнего: «Только к сыновьям его должно переходить наследие его» (Иезекииль 46:17).
Но по завершению строительства жертвенника (а он будет построен очень быстро) и с того момента времени, когда жертвенник всесожжений окропят кровью жертвы, уже никто не будет зачислен в священство стоящее на страже жертвенника, – к входящим в святилище и приближающимся к трапезе Господа Бога!
3) В Доме Молитвы для всех народов будут служить ещё другие сыны Садока: священники его южной части, – стоящие в Духе Божьем на страже Храма: «Это комната, которая лицом к югу, для священников, бодрствующих на страже Храма:…это сыны Садока, которые одни из сынов Левия приближаются к Господу, чтобы служить Ему» (Иезекииль 40:45-46). Они не будут прикасаться ни к жертвеннику, ни к жертвам, ни к святыням Храма. Но в Духе Божьем будут возносить к Первосвященнику и Царю Израиля жертву уст: свою искреннюю хвалу, благодарения, молитвы, ходатайства и др. Для этих священников, как и для людей всего мира, Господь Иегошуа Машиах – Первосвященник, Царь и Агнец. Стоящие на страже Храма священники также будут входить в святилище Бога во время всех служений: «…из нижнего этажа восходили в верхний через средний» (Иез.41:7). И они будут входить в святилище Господа Бога путём новым и живым: «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над Домом Божьим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший» (Евреям 10:19-23).
Священники, стоящие на страже Храма будут приезжать в Иерусалим из разных народов мира, сроком на 1 месяц; и будут избираться Господом по жребию: «И представят всех братьев ваших от всех народов в дар Господу на святую гору Мою, в Иерусалим, говорит Господь, подобно тому, как сыны Израилевы приносят дар в дом Господа в чистом сосуде. Из них будут брать также в священники и левиты, говорит Господь» (Исаия 66:20-21); «И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моём Доме Молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моём, ибо Дом Мой назовётся Домом Молитвы для всех народов» (Исаия 56:6-7).
Национальность, конфессия, образование, возраст, пол, наличие инвалидности, положение в обществе, судимость и т.п., для этих священников иметь значения не будут: «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Галатам 3:26-29).
4) Еще в Храме будет иной род служителей – левиты. Они будут выходить к народу, охранять и исполнять разные обязанности по уходу за всеми строениями Храма. Но за вражду, неверие и гордыню, в дни построения жертвенника всесожжений и Храма Машиаха, левиты уже никогда не смогут приступать к святыням Господа: «Левиты, которые удалились от Меня во время отступничества Израилева…, они не будут приближаться ко Мне, чтобы священнодействовать предо Мною и приступать ко всем святыням Моим, к Святому Святых, но будут нести на себе бесславие свое и мерзости свои, какие делали [в момент возведения третьего Храма]» (Иез.44:10,13).
5) После того, как построится жертвенник всесожжения и будут возноситься жертвы, для служителей северной части Храма, стоящих на страже жертвенника, и для левитов – Иегошуа Машиах только Первосвященник и Царь. Потому очищать грех, освящать жертвенник, Храм, землю Израиля, возносить благодарения они будут жертвами.
И с того времени, когда на жертвеннике всесожжений станут возноситься жертвы, Всевышний Бог умилостивится и даст земле и народу Израиля, а так же народам мира, которые будут участвовать в строительстве третьего Храма в Иерусалиме, благословение, мир, покой и достаток во всём: «Семь дней они должны очищать жертвенник и освящать его и наполнять руки свои. По окончании же этих дней, в восьмой день и далее, священники будут возносить на жертвеннике ваши всесожжения и благодарственные жертвы; и Я буду милостив к вам, говорит Господь Бог!» (Иезекииля 43:26-27). «Слава этого [третьего], последнего Храма, будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте этом Я дам мир [всем участвующим в его строительстве и службах], говорит Господь Саваоф» (Аггей 2:9).
СЛОВО БОЖЬЕ ЗАЛОЖЕННОЕ В ОСНОВАНИЕ ПОСТРОЕНИЯ ТРЕТЬЕГО ХРАМА В ИЕРУСАЛИМЕ: «Сын человеческий! прилагай сердце твоё, и смотри глазами твоими, и слушай ушами твоими всё, что Я говорю тебе о всех постановлениях Дома Господа и всех законах его; и прилагай сердце твоё ко входу в Храм и ко всем выходам из святилища» (Иезекииля 44:5).
Пути в Храме будут подобны кресту: путь Господа Иегошуа Машиаха (а так же Президента Израиля) «с востока», а пути народа «север-юг» или «юг-север»: «И слава Господа вошла в храм путём ворот, обращённых лицом к востоку…И вот, слава Господа наполнила весь Храм…И сказал мене: сын человеческий! это место престола Моего и место стопам ног Моих, где Я буду жить среди сынов Израилевых во веки» (Иезекииля 43:4,5,7); «И когда приходить будет князь [Президент], то должен входить через притвор [восточных] ворот и тем же путём выходить. А когда народ земли будет приходить пред лице Господа в праздники, то вошедший северными воротами [в Храм] для поклонения должен выходить воротами южными, а вошедший южными воротами должен выходить воротами северными; он не должен выходить теми же воротами, которыми вошёл, а должен выходить противоположными… После сего он [Президент] выйдет, и по выходе его ворота запрутся» (Иезекииля 46:8-9,12); «И построят Иерусалим великолепно, и Дом Божий [Храм] восстановлен будет в нём на все роды века, – здание величественное, как говорили о нём пророки… И Его народ будет прославлять Бога, и Господь вознесёт народ Свой; и все, истинно и праведно любящие Господа Бога, будут радоваться, оказывая милость братьям нашим» (Товита 14:5-7).
Иегошуа Машиах – это Царь народа Израиля, Который будет Первосвященником в третьем Храме: «Так говорит Господь Саваоф: вот Муж, – имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастет [родится] из Своего корня [в еврейском народе] и создаст Храм Господень. Он создаст Храм Господень и примет славу, и воссядет, и будет владычествовать на престоле Своём [как Царь Израиля]; будет и Священником на престоле Своём [как Первосвященник], и совет мира будет между тем и другим… И издали придут и примут участие в построении Храма Господня; и вы узнаете, что Господь Саваоф послал меня к вам, и это будет, если вы усердно будете слушаться гласа Господа Бога вашего» (Захарии 6:12,15).
«И будет в последние дни, гора Дома Господня [Храма] будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы» (Исаии 2:2); «И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями ёё облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров» (Исаии 4:5). «И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин» (Исаии 25:6). «И будут [в Храме] всегда отвёрсты врат твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, – погибнут, и такие народы совершенно истребятся. Слава Ливана придёт к тебе, кипарис и певг, и вместе кедр, чтобы украсить место святилища Моего [Храма], и Я прославлю подножие ног Моих» (Ис.60:11-13).
Святилище третьего Храма (расположенное от самого верха горы до места пещеры с ковчегом завета) отображает в себе: (1)образ небесного служения Машиаха (святилище с жертвенником воскурений, светильником, столом для хлебов); (2)образ Его земного служения, как Агнца искупившего грехи людей (место распятия на Голгофе); (3)образ Его победы над преисподней и смертью (пещера с ковчегом завета): «Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму…и к Ходатаю Нового Завета Иисусу, и к [Его] Крови кропления…Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего [Слова Божьего]. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем боле не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес» (Евреям 12:22-25); «Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворённою, то-есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрёл вечное искупление…И потому Он есть Ходатай Нового Завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное» (Евреям 9:11-15); «А как дети причастны плоти и крови, то и Он [Господь Бог] также воспринял оные, дабы [Своею] смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (Евреям 2:14-15); «И уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы... поглощена будет смерть навеки» (Исаии 25:7-8).
|
